196体育app官方网址“一花独放不是春，百花齐放春满园。✅✅✅✅✅✅”在各国前途命运紧密相连的今天✅✅✅✅✅，不同文明包容共存✅✅✅✅✅✅、交流互鉴，在推动人类社会现代化进程、繁荣世界文明百花园中具有不可替代的作用✅✅✅✅✅✅。在此，我愿提出全球文明倡议。
——我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴✅✅✅✅、对话✅✅✅✅、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突✅✅✅✅✅、文明包容超越文明优越✅✅。
——我们要共同倡导弘扬全人类共同价值✅✅✅✅✅，和平、发展、公平、正义、、自由是各国人民的共同追求✅✅，要以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识✅✅✅✅✅✅，不将自己的价值观和模式强加于人✅✅，不搞意识形态对抗✅✅✅✅✅。
——我们要共同倡导重视文明传承和创新✅✅，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。
——我们要共同倡导加强国际人文交流合作✅✅✅，探讨构建全球文明对话合作网络✅✅✅✅✅，丰富交流内容，拓展合作渠道，促进各国人民相知相亲✅✅✅，共同推动人类文明发展进步✅✅✅✅。
我们愿同国际社会一道✅✅✅✅✅✅，努力开创世界各国人文交流、文化交融、民心相通新局面，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然✅✅。
中国党将致力于加强政党交流合作✅✅✅✅✅，携手共行天下大道✅✅✅✅✅。我们愿同各国政党和组织深化交往✅✅，不断扩大理念契合点✅✅✅✅、利益汇合点✅✅✅✅✅✅，以建立新型政党关系助力构建新型国际关系，以夯实完善全球政党伙伴关系助力深化拓展全球伙伴关系✅✅。中国党愿继续同各国政党和组织一道✅✅✅，开展治党治国经验交流，携手同行现代化之路，在推动构建人类命运共同体的大道上阔步前进✅✅。
《古今贤文》是明代编写的启蒙读物✅✅✅✅，汇集了历代各种格言、谚语。后经明、清两代文人不断增补✅✅，故又名《增广贤文》。
✅✅“一花独放不是春，百花齐放春满园✅✅✅✅”✅✅✅✅，意思是，一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来✅✅✅✅，只有百花竞艳才是人间春色✅✅✅✅✅✅。这句民谚之所以广为流传，是因为饱含深刻哲理：一、阐述了整体和部分的辩证关系，“一花”是部分✅✅，“百花”是整体✅✅✅✅，部分的功能是较小的，要以整体发展带动部分发展；二✅✅✅✅✅、体现了联系的观点✅✅✅✅✅✅，联系具有普遍性，“一花✅✅✅”和✅✅✅✅“百花✅✅✅”是相互联系的，因此要尊重文化的多样性✅✅✅✅✅✅；三、说明了事物是客观的和发展变化的✅✅✅✅，✅✅“百花齐放”是必然的，因此要顺应历史潮流✅✅✅✅✅。
人类文明多样性是人类社会的基本特征✅✅，也是人类进步的源泉✅✅。当今世界有200多个国家和地区✅✅、2500多个民族✅✅✅✅、多种宗教。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。人类文明多样性赋予这个世界姹紫嫣红的色彩✅✅✅✅，不同文明要取长补短、共同进步✅✅，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
中国坚持和而不同的思想，尊重和保护文明多样性，积极推动不同文明相互尊重✅✅✅✅、和谐共处。中国党历来强调树立世界眼光，积极学习借鉴世界各国人民创造的文明成果，并结合中国实际加以运用。中国式现代化✅✅，是中国党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。我们要拓展世界眼光✅✅✅，坚持对外开放，积极学习借鉴世界各国现代化的成功经验✅✅✅✅✅✅，在交流互鉴中不断拓展中国式现代化的广度和深度✅✅✅✅✅。
丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。当今世界不同国家✅✅✅✅✅、不同地区各具特色的现代化道路✅✅✅✅，植根于丰富多样✅✅✅✅、源远流长的文明传承✅✅✅✅。人类社会创造的各种文明，都闪烁着璀璨光芒，为各国现代化积蓄了厚重底蕴、赋予了鲜明特质，并跨越时空、超越国界，共同为人类社会现代化进程作出了重要贡献。世界上没有放之四海而皆准的发展道路发展模式，各方应该尊重世界文明多样性和发展模式多样化，注重汲取不同国家、不同民族创造的优秀文明成果✅✅✅，共同绘就人类文明美好画卷。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”面向未来，中国党将以更加开放的眼光、更加 开阔的胸怀对待世界各国人民的文明创造✅✅✅✅✅✅，交流互鉴现代化建设经验✅✅，共同丰富走向现代化的路径， 努力以中国式现代化新成就为世界发展提供新机遇✅✅✅✅✅✅，为人类对现代化道路的探索提供新助力，作出 新贡献，让世界文明百花园姹紫嫣红、生机盎然。
A.构建全球文明对话合作网络✅✅，拓展合作渠道✅✅✅，有利于不同文明的交流、互鉴，对推动人类社会现代化进程具有积极作用。
B.中国党愿不断扩大与各国政党和组织的理念契合点、利益汇合点✅✅✅✅，加强政党间的交流合作✅✅✅✅，携手共行天下大道。
C.立足于本国国情✅✅，又积极学习借鉴世界各国文明成果而形成的中国现代化发展模式✅✅✅✅✅✅，对广大发展中国家具有普适性。
D.丰富多彩、源远流长的各种文明✅✅✅✅✅，不仅为本国现代化积蓄了厚重底蕴，也共同为人类社会现代化进程作出重要贡献。
4.引用民谚“一花独放不是春✅✅✅，百花齐放春满园”✅✅，增强了演讲效果。请结合两则材料简要分析。(4分)
5.新时代中华优秀传统文化得到创造性转化✅✅✅、创新性发展。请结合两则材料简要评析这一文化现象。(4分)
然而今天在林那拿到你托他转给我的短笺✅✅✅✅✅。你的亲切的微笑浮现在我眼前，还是那么生动，就像你昨天才离开我似的✅✅✅✅✅。
傍晚✅✅✅✅✅✅，我离开林✅✅✅✅✅✅，匆匆赶回小镇。回到家里✅✅✅✅，半睡半醒地躺了好一会儿✅✅，直到一个小女孩清脆的声音从楼梯上送进来。
她略带黑色的宽脸上闪耀着一对漆黑发亮的大眼珠，嘴带笑地张开，雪白的牙齿露在外面。她把信递给我后，小小的手伸起来指着她的浓黑头发，得意中略含一点羞惭，说：✅✅✅“你看✅✅✅✅✅✅，好不好✅✅✅✅✅?”
敏✅✅✅✅✅✅，你该记得还魂草的故事，这是我们敬爱的一个年长朋友根据传说改编的。我第一次听到它时，还同你住在一起✅✅✅。我们被感动得许久说不出话，默默地互相注视✅✅✅✅。这个情景我至今还不能忘记。
敏，你的短笺我反复诵读。在你忙碌的生活中✅✅✅✅，还时时在打听我的消息。可是我却像石人一样地沉默了✅✅。我为这件事情感到惭愧✅✅✅✅✅。
我的书桌就放在窗前，窗上玻璃被炸弹全震破了，现在补上了几块，也留着几个空洞。只要起一阵风✅✅✅✅，大股的尘土就会灌进房里来。你看✅✅✅✅✅✅，我们就是在灰尘中生活着的✅✅✅✅✅。
昨天早晨，我又被利莎喜悦的声音唤醒了，秦家凤也来了。两个女孩年轻的笑脸灿烂地发亮✅✅✅✅✅，把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了。她们表情有点相似，只是利莎多一点稚气✅✅✅✅✅，秦家凤略带一点沉静的大人气。此外，纯洁✅✅✅✅、善良✅✅✅✅✅、友爱等等，两张脸上都有，而且同样充满朝气，好像早晨刚刚开放的花朵。
利莎望着我✅✅✅✅✅，央求说✅✅✅✅✅：✅✅✅✅“黎伯伯，给我们讲个故事罢。”她又看看秦家凤说：“秦姐姐✅✅✅✅，你不是来听黎伯伯讲故事吗✅✅✅✅?✅✅”
另一个人用尽方法仍然不能挽救朋友的性命。那时据说有这样一种还魂草✅✅，要用活人的热血培养， 才会长成粗大的叶子，可以用来救人。这个人找到了，他每天早晚用自己的血来浇这棵草✅✅，救活 了他的朋友✅✅✅✅✅。
敏，还魂草的故事已经加进了我的感情，我随讲随编✅✅✅✅，给故事换了一个乐观的结局✅✅✅✅✅✅。我看见 两张年轻的脸上都笼罩着明澈无比的微笑✅✅✅✅✅，一股热气进了我的心中，我全身都感到了温暖✅✅✅✅✅✅，我感 激地微笑了✅✅✅✅✅✅。
敏，这封信对你是一个意外，对我更是✅✅✅✅✅✅。我静静地坐在书桌前，血像一层雾在我的想象中升 上来✅✅✅。我无处逃避。
炸弹在小镇上空刷刷落下时，我和利莎一家人正在川康银行的防空洞里。飞机盘旋声，炸弹 下落声✅✅✅✅✅，然后便是震撼山岳似的霹雳巨响。举目四顾，眼前只有黑暗。我听见利莎担心地自言自语✅✅✅✅： “秦姐姐不晓得躲在哪儿?✅✅”
我拉着她的手走出银行✅✅✅✅✅✅，转眼便是横街，前面显得异常拥挤。街的右边高坡上，一排平屋变成了 大堆瓦砾，人们就站在坡上挖掘✅✅✅✅✅✅。利莎丢了我的手疯狂地往前跑去✅✅✅✅✅✅。我跟着她跑。那里原先有一棵枝 叶繁茂的大树✅✅✅✅，现在树上只剩下几根光秃的空枝，树下连接地摊开两张草席，一只小小的带泥的腿静 静地伸在外面。
席子旁边，秦家凤的父亲埋着头在那里痛哭。一切的疑惑都是多余的了。死吞食了那个垂着双辫 的瓜子脸的小姑娘和那个瘦弱的中年妇人✅✅✅✅。利莎呜呜地哭起来✅✅。
我们走上野草丛生的土坡✅✅，利莎的哭声停止了。她弯下身子，拔起一棵叶子粗大颜色碧绿的草， 捏在手里，出神凝视✅✅✅✅。
她的脸颊上还留着泪痕，这个平时脸上永远带笑的孩子现在却有这么多的眼泪，我不能再 开口了，我不能再写下去了。
[注]《还魂草》写于1941年，以抗战时期大后方重庆为背景✅✅，是作者根据自己的见闻创作的 一篇书信体小说。小说共六封信，本文节选自第一封和第五封。
A.小说中两个小女孩的“笑”多次出现，✅✅✅✅✅✅“把我从充满阴郁气氛的世界中救出来了”，给故事增添了一抹亮色✅✅✅✅✅✅。
B✅✅✅✅.盘旋的飞机，刷刷落下的炸弹，残破的窗户，弥漫的尘土，“我们就是在灰尘中生活着的✅✅”，这是战时重庆苦难生活的真实写照✅✅。
C.“一只小小的带泥的腿静静地伸在外面✅✅✅✅✅”✅✅✅✅，画面触目惊心，强烈控诉了日军滥杀无辜妇女儿童的暴行。
D✅✅✅✅✅✅.结尾处，“不能再开口”是因为利莎受到伤害，✅✅✅✅✅“我”悲愤难言✅✅✅✅✅✅；“不能再写下去”是因为对友人敏“我”惭愧自责，欲言又止。
8.黎伯伯给✅✅✅✅✅✅“还魂草”的故事换了一个乐观的结局✅✅✅✅，这可以看出他是一个怎样的人✅✅✅✅✅?请结合文中相关内容简要分析✅✅✅✅✅✅。(6分)
9.《还魂草》创作于抗战时期，巴金目睹了中华民族的苦难与坚强✅✅✅✅✅，“觉得肚里装满了火似的东西”✅✅✅✅✅，但他却在作品中着力写了一些✅✅✅✅✅“看不见英雄的小人小事”。其创作意图是什么?请结合文本简要探析。(6分)
之家，仁贤不官绝灭之国。今越王无道✅✅，国已将亡✅✅✅✅✅✅，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎！吾欲赦子之罪，子能改心自新✅✅✅✅✅✅，弃越归吴乎?”范蠡对曰✅✅✅：“臣闻之臣不敢语政，败军之将不敢语勇✅✅✅。臣在越不忠不信✅✅✅✅✅，今越王不奉大王命号用兵与大王相持至今获罪君臣俱降。蒙大王鸿恩✅✅✅✅✅✅，得君臣相保。愿得入备扫除✅✅✅，出给趋走，臣之愿也。”此时越王伏地流涕✅✅，自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣，谓曰✅✅：“子既不移其志，吾复置子于石室之中。”范蠡曰：“臣请如命✅✅。”吴王起入宫中，越王、范蠡趋入石室。越王服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫到养马✅✅✅✅，妻给水、除粪、洒扫✅✅。三年不愠怒✅✅，面无恨色。吴王登远台✅✅✅✅✅，望见越王及夫人✅✅✅✅✅✅、范蠡坐于马粪之旁，君臣之礼存✅✅✅✅✅，夫妇之仪具✅✅✅。王顾谓太宰嚭曰：“彼越王者，一节之人✅✅，范蠡✅✅✅，一介之士。虽在穷厄之地✅✅✅✅，不失君臣之礼，寡人伤之。”太宰嚭曰：✅✅✅“愿大王以圣人之心，哀穷孤之士。✅✅✅”吴王曰✅✅✅✅✅✅：“为子赦之。”后三月，乃择吉日而欲赦之✅✅✅，召太宰嚭谋曰✅✅✅✅✅✅：“越之与吴✅✅✅，同土连域✅✅✅✅✅✅。勾践愚黠✅✅✅✅✅✅，亲欲为贼。寡人承天之神灵，前王之遗德，诛伐越寇，囚之石室。寡人心不忍见✅✅✅，而欲赦之，于子奈何?”太宰嚭曰：✅✅✅“臣闻无德不复，大王垂仁恩加越✅✅✅，越岂敢不报哉?愿大王卒意。✅✅✅✅✅”
D.✅✅✅✅“王顾谓太宰嚭曰✅✅✅✅✅”与“赢得仓皇北顾✅✅✅✅✅✅”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)两句中的✅✅✅✅✅✅“顾”字含义相同。
A✅✅.吴王用贞妇不嫁破败的家庭✅✅✅✅✅、仁人贤士不做的臣子来劝说范蠡，表示愿意宽恕他的罪过✅✅✅✅，希望他能够改变心意✅✅✅✅✅✅，弃越归吴✅✅。
B✅✅✅.吴王保全越国君臣性命，范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国，越王听罢泪流满面✅✅✅✅，以为即将失去范蠡，吴王却怀疑范蠡的诚意✅✅✅✅✅。
C.越王夫妇穿着下等人的服装，丈夫铡草喂马✅✅✅，妻子挑水除粪，他们虽然生活又苦又累，但三年不曾恼怒✅✅✅✅✅，没有露出怨恨的神色。
D.吴王见越王等人虽处窘迫之境✅✅✅，仍然保持君臣之礼、夫妇之仪✅✅✅✅，心生赦免想法✅✅✅，太宰嚭知其意，极力逢迎，希望吴王放了他们。
16.本诗尾联与杜甫《登岳阳楼》尾联“戎马关山北✅✅✅✅✅✅，凭轩涕泗流”✅✅✅，在情感上同中有异✅✅✅✅✅✅。请简要分析。(6分)
(1)《礼记·礼运》中✅✅“ ✅✅✅✅✅, ”两句,论及推举人才和优化社会风气,它是老有所终✅✅、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独皆有所养的前提✅✅✅。
(2)张若虚《春江花月夜》中“ , ✅✅✅✅”两句寄月传情,与李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中✅✅✅“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”有异曲同工之妙。
(3)松✅✅✅“贯四时而不改柯易叶✅✅✅✅✅✅”，凌霜傲雪，卓尔不凡✅✅✅✅✅✅，别具神韵，古诗文中经常出现，如✅✅✅✅✅✅“ , ”。
《红楼梦》以其 ① 的社会内容被称为封建时代的“百科全书”✅✅✅✅✅。直到今天，它仍像新发现的宝藏那样✅✅✅，无论在思想内容还是艺术成就上都有着 ② 的伟大价值✅✅✅。就以曹雪芹艺术语言的功力来说，也很难用某一种风格一言蔽之。
我国古代文学批评家常用简括的词语，或褒或贬✅✅✅✅✅✅，一下子就能抓住诗人或散文家语言的特色，或典雅，或深奥✅✅✅，或精约✅✅✅✅✅✅，或繁缛✅✅✅✅✅。然而✅✅✅✅✅，这么多形容语言面貌的词汇，拿来概括曹雪芹的语言时✅✅✅✅✅，却又显得 ③ 。“概括”这个词儿好象顿时被抽去了全部血液✅✅✅✅，变成抖索着的一张薄纸片✅✅✅，实在无法包拢那样繁富多样的语言素质。铺陈需要绚丽多采，嘲讽需要喜笑怒骂，抒情需要深沉隽永，叙述需要流利畅达。要什么，有什么✅✅✅，可以说曹雪芹是进入语言自由王国的人，在中国文学史上简直是一个奇迹！
18.请在文中横线.简述第二段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字✅✅✅。(4分)
眼睛作为✅✅✅✅“心灵的窗户”，是重要的器官之一，由眼球✅✅✅✅✅✅、视路、眼附属器三大部分组成。这些结构共同构成眼睛，维持着眼睛的功能和生理状态。当三个部分中的任何一个部分出现冲击✅✅✅✅✅✅、病变、使用时间过长等情况时✅✅✅✅✅✅，眼睛就会向我们发出“警报”✅✅✅✅✅，也就是我们常说的眼睛里存在“异物感”。 ① ✅✅✅,有的同学不自觉地用手去揉搓眼睛✅✅✅✅✅。 ② ✅✅✅,我们的手指指腹往往会携带一些病菌✅✅、病毒和螨虫。
。短时间的揉眼可能造成感染， ③ ，最终甚至可能导致角膜上皮脱落损伤或者角膜弧度改变。这个时候，我们再想停下揉眼的✅✅✅“罪恶小手”，可就晚了。20.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意✅✅，将修改后的句子写在答题卡相应的位置。(3分)
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密✅✅✅✅✅✅，每处不超过15个字。(6分)
握手以表友好在中国文化中颇有渊源✅✅✅✅✅。甲骨文“友”（ ）和金文“友”（）都是由两个✅✅✅“又✅✅”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握✅✅✅✅✅✅，但均意指协调✅✅✅✅、配合。范晔《后汉书.李通传》有云:“及相见，共语移日✅✅✅✅✅✅，握手极欢。”据此衍生出成语✅✅✅✅“握手言和”✅✅✅✅✅✅，现多用于消除隔阂，化解矛盾✅✅✅✅✅✅，重新和好。
握手礼在西方亦由来已久✅✅。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意✅✅✅✅。19 世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。
要求✅✅✅✅：选准角度✅✅✅✅✅✅，确定立意✅✅，明确文体✅✅✅✅✅✅，自拟标题✅✅✅✅✅；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料✅✅✅，不得泄露个人信息✅✅✅✅✅；不少于800字。
4✅✅✅.①在世界政党大会上演讲引用经典，展现中华优秀传统文化的魅力；②引用这一经 典是对应该尊重文明多样化这一哲理的形象化概括✅✅✅，增强了感染力、说服力、传播力。
5✅✅✅✅.示例✅✅：①党领导中国人民从中国国情出发✅✅，科学地推动中华优秀传统文化进行创造性转化✅✅✅、 创新性发展，有利于坚定文化自信，有利于繁荣世界文明；②两则材料挖掘“和而不同✅✅✅✅✅” 思想的时代价值，是中国党人对中华优秀传统文化进行创造性转化✅✅、创新性发展的一次成功实践。
8.①积极乐观✅✅，向往光明的理想世界✅✅：②崇尚奉献，珍视友情✅✅✅✅✅✅，希望传统美德代代相传；③心地善良，呵护童心✅✅，让孩子对未来充满希望。
9.① 创造新的叙事焦点：关注普通小人物，从他们身上探索民族力量的源泉✅✅✅。②选择观察战时社会的视角：讲述小人小事，凸显战争状态下普通民众的真实遭际与体验✅✅。③ 调整叙事方式✅✅✅✅✅：面对复仇的火种、斗争的火光✅✅，作者着力控制以往火热的主观情绪，开始追求冷静客观的叙事效果✅✅。④塑造新的形象：普通小女孩不仅有纯洁、善良✅✅✅✅、友爱的 美好品质，更有宁愿牺牲自己也要拯救他人的英雄心灵。⑤表达时代主题✅✅✅：写小人物的 悲惨遭遇，揭示民族的苦难，表达对侵略者的愤怒控诉和对光明的向往。⑥坚定民众信念：小人物的悲惨遭遇✅✅✅✅✅，更易唤起大众对侵略者的仇恨和反抗之心✅✅，坚定抗战的信念。
16.同：忧国伤时。异：一为怒， 《秦》诗尾联痛斥吐蕃冒犯大唐天威，表达对其以下犯上、背盟扰边 行径的愤怒；一为痛切， 《登》诗尾联写听闻北方战事，凭轩流泪，抒发对吐蕃入侵✅✅✅✅、国破家亡的悲痛哀切✅✅✅✅✅。
17 .(1)选贤与能 讲信修睦，(2)此时相望不相闻 愿逐月华流照君，(3)示例一 ✅✅✅✅✅✅：三径就荒： 松菊犹存；示例二✅✅✅✅✅：明月松间照 清泉石上流；示例三：松下问童子 言师采药去；示例四✅✅：岁寒 然后知松柏之后凋也；
20 .拿指腹去揉搓眼睛时，不仅容易对眼皮造成伤害，还容易让一些不干净的东西乘虚而入，攻击眼晴的免疫防线 ✅✅✅✅.“罪恶”与“小手✅✅”一贬一褒✅✅✅✅✅✅，相反相成✅✅✅✅✅✅，表达善意的批评与劝诫红树林保护看湛江真不是盖的！。，修辞新奇有趣。
两则材料以“握手✅✅✅”为关键词，从中西不同维度，溯源了“握手”的文化内涵。虽表述各异✅✅✅，但价值内核趋向一致✅✅，即消除隔阂与敌意，释放尊重与善意✅✅✅✅，化敌为友。这一话题既贴合学生的真实生活情境，又较好地呼应了当前波谲云诡的国际环境。“握手”经验几乎人人都有，让学生有言可发，有情可表的同时，又兼具一定的时代意识✅✅✅✅✅✅：身处百年不遇之大变局，该以何种价值观去面对他者、面对世界，落实了“学科育人”的基本任务。
材料本身重在阐述“握手”的文化内涵，学生只需抓住材料中的关键词✅✅✅✅✅✅，如“协调、配合✅✅✅✅✅”“消除隔阂，化解矛盾✅✅✅✅，重新和好”“放下敌意与争斗，释放尊重与善意✅✅✅✅✅✅”等合理阐释 “握手”的正向价值就能基本符合材料意涵。
作文要求是写“启示”✅✅。“启示”由“握手✅✅”的内涵生发✅✅✅。考生基于对握手的解析提出启示即可符合题意。譬如，就人际而言，握手意味着友善，启示在于如何协调人际关系。就国家层面，握手意味着尊重、意味着和平，启示在于不同文化背景的国家该如何和平共处。要言之，“握手✅✅✅✅✅✅”带来的是不同个体✅✅✅✅✅、不同民族、不同国家、不同文化之间该如何相处的问题。
在具体阐释过程中， “握手既可以指人与人之间的握手，也可以指国家✅✅✅✅✅✅、民族种族之间的握手，还可以指经济、文化之间的握手✅✅✅✅，考生只要言之成理即可✅✅✅。也可基于✅✅✅✅✅✅“握手✅✅✅✅✅✅”的内涵展开思辨，如“握手言和”是不是等同于“握手求和✅✅”？“握手言和✅✅”是不是“握手趋同”✅✅✅✅✅？双方“握手”的前提是什么✅✅？等等。围绕“握手✅✅✅✅✅✅”这一核心概念作价值意义分析，原因分析、条件分析、比较分析可以让文章有一定的深刻度✅✅✅✅。
此外，本题在文体上并未做出明确要求✅✅，如若学生写出记叙文，或抒情散文✅✅✅✅，也可。但需要注意的是这类文章在评分是需斟酌，主要看是否能写出“启示”。
一类作文应文风端正，文脉清晰，文气顺畅✅✅✅✅✅✅。 思想积极向上，符合社会主义核心价值观； 内容切合题意✅✅✅，符合试题材料✅✅✅✅✅、情境与任务要求✅✅； 能对材料信息进行深刻分析； 观点明确，逻辑严密✅✅✅✅，结构严谨，具有思辨性； 表达准确流畅✅✅✅✅✅✅，合理运用词语✅✅✅✅✅、句式✅✅✅✅✅✅、修辞等✅✅，明显具有发展等级的特点。
二类作文应文风端正✅✅✅✅✅，文脉较清晰，文气较顺畅✅✅✅✅✅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容符合题意✅✅✅✅✅，符合试题材料✅✅✅✅、情境与任务要求；能对材料信息进行深入分析✅✅；观点明确，逻辑清晰✅✅✅✅✅✅，结构较严谨；表达准确通顺✅✅✅，合理运用词语、句式、修辞等✅✅✅；具有发展等级的特点。
三类作文应文风端正✅✅✅，文脉基本清晰，文气基本顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容基本符合题意，基本符合试题材料✅✅✅✅✅、情境与任务要求✅✅✅✅:对材料信息进行分析；观点基本明确✅✅✅✅✅，逻辑合理，结构基本清晰；表达基本通顺，能够运用一定的词语、句式、修辞等✅✅；基本具有发展等级的特点。
四类作文文风基本端正，写作基本符合社会主义核心价值观✅✅✅。内容偏离题意，脱离试题材料、情境与任务要求，基本没有对材料信息进行分析，观点不明确，结构不清晰，不具有发展等级的特点✅✅✅✅。
3✅✅. 600字以上正常评分，字数不足部分每50字扣1分；400—500字25分左右✅✅✅✅✅；300—400字20分左右✅✅；200—300字15分左右；100—200字10分左右；100字以内5分左右。
6✅✅✅✅✅. 对文体不明或“套作✅✅✅”的文章不能轻易凭主观臆断，对疑似抄袭须有确凿的材料证明✅✅，对于各类问题卷，应上报评卷组长。
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据新华社“新华视点”微博报道，习总9月9日上午来到北京师范大学看望一线教师，向全国广大教育工作者致以节日祝贺✅✅✅✅。北师大教师参加了全国课标的制作，习从展台上拿起一本课标书翻看。听说语文✅✅✅✅✅、历史✅✅✅✅、思想三门课标是全国统一，他说✅✅✅，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里✅✅✅✅✅，成为中华民族文化的基因✅✅✅✅✅。
仔细思考，习同志的话很有道理。因为我们学习古诗文的最终目的✅✅✅✅，并非是死记硬背✅✅✅、生搬硬套或者供自己炫耀✅✅✅✅✅，而应该是把这些散发着古老光辉的思想好好地吸收、借鉴、古为今用✅✅✅，让古代的智慧结晶在新时代发挥独特的力量。
但是，最近几年来，某些版本的语文课本对古诗文进行大刀阔斧的删除✅✅✅，让包括笔者在内的很多家长很是困惑：“难道，小学生真的不适合学习哪怕是最简单的古诗吗？难道，经典诗文真的意义不大了吗？”其实，按照循序渐进的规律✅✅✅✅，以小学为起点从最简单✅✅✅✅✅、数量少的古诗文熏陶开始，直至大学语文的深层次教育，经典诗文应该能成为中华民族前进的文化能量引擎✅✅！
就如同优秀的汽车需要优秀的发动机一样，一个国家✅✅、一个民族，如果想要在前进中永远具有充沛的力量✅✅✅✅✅，就需要有强劲的能量引擎。国家、民族发展进步需要的能量引擎有很多种，有科学技术的能量引擎，有文化思想的能量引擎✅✅✅✅✅，有爱国主义✅✅✅✅、民族凝聚力的能量引擎✅✅✅✅✅✅，这些，缺一不可✅✅✅。
而文化能量引擎✅✅，则在国家发展、民族进步中发挥着极其重要的作用。一个国家，不管历史长短✅✅✅✅✅，若是没有属于自己的文化，那就会很迷茫；一个民族✅✅✅✅✅✅，不管人数多少，若是没有属于自己的文化✅✅✅32个案例获奖！青岛发布法律顾问业务优秀 - 32个案例获奖！青岛发布法律顾问业务优秀 经典案例，，那就很难有灿烂的明天✅✅✅✅✅。所以，正因为有了“路漫漫其修远兮✅✅✅，吾将上下而求索”，才有了那么多人为了真理、为了事业奋斗；正因为有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青✅✅✅✅✅”，才有了那么多为国家、为民族抛头颅洒热血的牺牲。这，就是文化的力量✅✅✅✅✅；这，就是古诗文的力量✅✅✅✅✅。
所以，合理的、适量的、循序渐进的古典文化熏陶✅✅✅，对个人未来的成长至关重要。当然，我们不可能奢望小学一二年级的学生就具备朗读、背诵✅✅✅✅、理解长篇诗文的能力✅✅，那不合乎科学，也是一种奢望✅✅✅✅✅。但我们可以尽可能的让他们在幼儿时代产生对古诗文的兴趣✅✅✅✅✅✅，培养他们学习古诗文的习惯，然后随着年龄的增长在不同年级再不断地深入教育✅✅✅。进而，在他们成年时拥有一个合理的古诗文知识储备和一定高度的古文化思想意识。
更为重要的是，我们教育的目的不是未来教育出一批只会“之乎者也”的✅✅✅✅✅“小老学究✅✅”，我们需要现代科学知识与古代文化兼备的新时代学生；我们不奢求培养无数个通晓经典、出口成章的大师✅✅✅✅，但我们需要一个热爱自己的文化、渴望进步的国民群体✅✅✅。我们希望✅✅✅✅，以古代经典诗文为主体的古老文化，能在新时代发挥重要的作用✅✅✅✅✅✅。
古诗文的作用很重要，但今后的语文课本✅✅✅✅✅，切不可再来一个新的✅✅“矫枉过正”，不考虑学生的需要和接受能力，一股脑的把古诗文加进来。我们希望，语文课本的编纂者✅✅，能够真正认识到古诗文的意义和作用，科学合理的分配课文篇目比例✅✅✅✅✅✅，科学合理的教学，让经典诗文成为中华民族前进的文化能量引擎✅✅！（姜伯静）
196体育苹果下载app随着教育的改革，语文的重要性越来越显著，而在语文的考试中，也新增了大量的古诗文和文言文考点✅✅✅✅✅。而且所占的分值比例还比较大，这也就是说✅✅✅✅✅✅，以后想要在语文的考试中拿到高分，除了要牢牢掌握基础知识✅✅✅✅✅，更重要的是要熟记和理解大量的古诗文和文言文✅✅。
古诗文默写是中小学生的必考内容，也是最经典的题型✅✅✅✅✅✅，在以往的考试中，一般都会出现10-20道古诗词默写题，而近几年来，对古诗文考察力度还在加大✅✅✅✅✅，如果同学们平时不注重积累和总结，那么在语文的考试中就会丢分惨重。经过这几年的中高考证明，语文才是真正的拉分王，同学们一定要重视起来。
很多同学其实不是不愿意去学习语文，而且语文考试涉及的范围太广，内容太多，同学们一时之间根本不知道该怎么去复习。其实，对于任何学科的学习都是一样的，同学们要学会抓住重点，及时总结和复习巩固，多做练习，综合能力就一定会得到提升。
今天老师整理了教育部新版初高中语文64篇必背古诗文✅✅✅，都是历年中考的重要考点✅✅✅✅✅，建议家长们可以为孩子收藏打印一份资质证明五花八门 瑜，我相信这对于提高孩子的综合能力会有很大的帮助✅✅✅✅✅，给孩子贴墙上背熟，考试1分不扣。
196体育app下载语文✅✅✅✅✅✅，作为每次考试中的✅✅✅“重头戏”✅✅✅✅，不管是分值还是考试内容都是其他科目所不能比的。尤其是现在中、高考改革以后，语文考试当中又新增了很多考试内容✅✅✅✅✅✅。
其中✅✅✅，古诗词就是一个考试热点✅✅✅✅✅✅。在小学阶段的语文学习中✅✅✅✅✅✅，诗词的学习是小学语文的重要内容之一✅✅✅✅✅，也是学生必须掌握的一个重点。
比如，古诗词默写、诗词鉴赏、诗词填空等等✅✅✅✅✅✅，都是语文考试中必出的题目。不管是大考还是小考，都可以看到他们的身影✅✅✅。
而这一题想要稳拿满分，就必须多多积累，阅读和背诵古诗词。虽然在小学阶段，孩子们学过很多的古诗词✅✅✅✅✅，但是每次考试的重点古诗词就是那几首，所以✅✅✅，这些高频考点必须记住✅✅。
但在平时的教学中，我发现古诗词鉴赏是很多学生的痛点，努力的想学好，却不知从哪里入手。其实✅✅✅✅✅，古诗文考查的内容是诗文积累活化里弄风貌样板 上海城市更新再添新案例，、诗词赏析和阅读理解。针对这三方面的内容从考查重点、基本题型、应试策略等方面予以浅析✅✅✅✅。
因为积累古诗词✅✅✅✅✅，不仅仅是对古诗词语句的简单记忆，而需要经历一个理解、感悟✅✅✅✅✅、鉴赏、应用的复杂过程✅✅✅✅，是一个动态的流程。
而且✅✅✅，诗词不仅是小学语文考试常考的内容✅✅✅✅✅，对于知识的积累和在作文的运用上，都起着很大的作用。但是小学所学的古诗词多而繁琐，不利于孩子复习。
为了帮助大家做好期末复习✅✅✅✅，今天，我特意为大家长整理了一份小学语文古诗词考点汇总✅✅✅✅，包含了小学6年必考的40首经典诗词。
下面，咱们就一起来看看到底是哪些古诗词吧，每首诗词还带有详细解释，和相关的考题练习，家长们可以为孩子收起来，一起学习！
196体育网小学是打好基础的重要阶段，而小学语文除了接触最多的字词之后就是古诗了✅✅✅✅✅✅。古诗也是每年考试中必考的题目✅✅✅✅，所以很多时候学好古诗是很有必要的。
作为一名资深的语文老师，在从教几十年的过程中我发现很多孩子在背古诗的时候都有一个特性就是，记得上一句忘记下一句，或者记得下一句不知道上一句是什么。其实这都是平时积累太少了✅✅✅✅，语文的学习最重要的就是注重积累和平时的课外阅读。从小让孩子熟读一些古诗词，不仅可以丰富孩子的词汇量，更是能让孩子的语文素养提升的更快。
所以老师今天就为同学们整理了小学1-6年级所有学到的古诗（附释义），希望同学们在平时有时间的时候可以看看✅✅，记一记三牛先锋在一中 美好教育我先行 东阿县第 196体育苹果下载三尺讲台上，用青春演绎伟大；小小粉笔里，用智慧勾... 查看详细，，加深印象，这样在以后的考试中就不会乱丢分了。家长也可为孩子收藏✅✅✅✅✅！一定会大有帮助的。
196体育官网下载古诗词作为我们语文学习的重点知识之一，在小学阶段，虽说对于它的一个考察比较简单，但是仍有不少的学生在这个版块上丢分不少，从而导致在语文这门学科上拿不到一个高分✅✅像造汽车一样建房子。，而要想学好语文2017年全区组织系统第二次亮点工作评选工作案例展示（四），，在语文这门学科上取得一个高分✅✅✅✅，古诗词这块就是我们不得不掌握好的一个知识点。
在小学阶段，对于古诗词的一个考察难度不大，范围也比较小，主要考察的就是我们课本上的一个古诗词知识✅✅，因此✅✅✅，只要孩子们将我们课本上的古诗词掌握吃透✅✅✅✅，那么，在古诗词这块的一个学习难度也就不是很大了。
下面，为了帮助孩子们可以更好地掌握好古诗词，提高分数，老师特意为大家带来了一份关于我们小学语文：常见古诗词详细解析，建议打印给孩子背熟了，6年次次100分。
196体育官网下载为引导广大中小学生增强“四个自信”✅✅✅✅✅✅，传承和弘扬中华优秀传统文化，厚植爱国主义情怀✅✅✅✅✅✅，把爱国情✅✅✅✅✅✅、强国志、报国行自觉融入坚持和发展中国特色社会主义事业、建设社会主义现代化强国✅✅✅、实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。2023年4月12日下午✅✅✅✅，以✅✅“经典润少年 诗意启人生”为主题的2023年中小学生古诗文达人会启动仪式在华东师范大学附属浦东临港小学举行✅✅。
本次活动由上海市中小学德育研究协会主办，上海市中小学德育研究协会国学教育专业委员会、浦东新区南汇新城学区、华东师范大学附属浦东临港小学共同承办，上海教育出版社《小学语文教师》编辑部、东方网教育频道、光明日报教育家杂志上海事业部✅✅✅✅、星空卫视共同协办✅✅✅。上海市中小学德育研究协会✅✅✅✅✅、浦东新区教育局、华东师范大学基础教育集团、临港新片区管委会社会发展处、南汇新城镇人民政府✅✅✅✅、浦东新区小学教育指导中心、中国创造学会创造教育专业委员会、上海教育出版社✅✅✅✅✅✅、光明日报教育家杂志上海事业部、星空卫视等单位和部门，以及临港南汇新城学区各成员校、国学专委会理事学校代表、上海中学东校等教师、学生代表共同参与此次活动。活动由华东师范大学附属浦东临港小学校办主任孙敏主持。
华师大临港附小校长潘婷婷致欢迎辞。首先，她表达了对莅临学校参加活动的各位领导、嘉宾的热烈欢迎。她从校园文化建设出发✅✅✅✅✅，依托校园主体建筑丰华楼、丰宁楼、丰远楼✅✅、丰润楼以及丰盈楼的设计特色，将✅✅“立德树人”的主旨融入✅✅“育生命、丰未来”的环境、课程和活动之中✅✅，华师大临港附小将努力创造新时代的学校教育，让所有师生在生命的节律中滴水花开。最后✅✅✅✅，她对本次活动展开美好愿景：2023年的中小学生古诗文达人活动，定会进一步推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，以国学智慧✅✅✅✅，育德育心✅✅，净化灵魂✅✅✅✅；以经典文化✅✅✅✅，启智创新，激发活力✅✅✅✅✅✅，筑牢青少年的文化自觉和文化自信✅✅✅✅✅✅，增强实现中华民族伟大复兴的精神力量✅✅。
上海市中小学德育研究协会国学专委会副主任、民办立达中学校长盛雅萍对2023年度中小学生古诗文达人会情况展开介绍✅✅✅✅✅✅。中小学生古诗文达人会是推进中华优秀传统文化进校园，提升城市文化自信的品牌活动✅✅✅✅，通过学校家庭、社会三位一体的中华优秀传统文化教育体系，让更多的孩子参与到中华优秀传统文化教育活动中来，提升传统文化素养✅✅，树立正确的价值观、人生观✅✅✅✅✅✅，争当新时代的好少年。倡议广大中小学生“传承优秀传统文化、发扬爱国精神、学习新思想、做好人✅✅。”
上海市中小学德育研究协会会长姚家群，上海市中小学德育研究协会秘书长何康，上海市中小学德育研究协会国学专委会名誉主任谢庆甫，上海市中小学德育研究协会国学专委会副主任、民办立达中学校长盛雅萍共同为✅✅✅✅✅✅，获得✅✅✅✅✅✅“传统文化优秀示范学校✅✅✅✅✅”称号的华东师范大学附属浦东临港小学，获得“传统文化优秀示范基地”称号的上海市浦东新区靖海之星幼儿园✅✅✅、上海市民办华盛怀少学校，以及陆子韩国学名师工作室展开揭牌仪式✅✅✅✅✅✅。
临港南汇新城学区主任、上海市临港第一中学校长陆英作为古诗文达人会承办单位代表发言。她提出，南汇新城学区11所成员校虽然都有着不尽相同的办学理念，但是有一点肯定是相同的，那就是都把学生的全面发展和核心素养的培育当成办学的最终目标和核心理念。今天✅✅✅，我们欢聚一堂，举行“经典润少年✅✅，诗意启人生”的古诗词达人会启动仪式，就是践行“双新”理念，培育学生核心素养的最好例证。她还对广大教师同仁表达了期许，教师肩负着传承与弘扬中华优秀传统文化的责任✅✅，将无形的文化有形化，让学生在实践中感悟，在行动中学习，帮助学生建立文化自信✅✅✅✅✅。同时✅✅✅✅✅✅，她对同学们表达了期盼，孩子们是幸运的✅✅✅✅✅，出生在一个伟大的国家，成长在一个最好的时代，正赶上了实现中华民族伟大复兴中国梦的历史机遇✅✅✅，可谓生逢其时✅✅✅✅✅✅。腹有诗书气自华✅✅✅✅✅✅，青少年要从小树立远大志向，诵读品味经典诗书，不断提高品性修养✅✅✅✅，让经典开启别样而精彩的诗意人生！
在全场激动人心的期待中，姚家群、黄霖、周赛君、金振宇✅✅、何康✅✅✅✅✅、谢庆甫、盛雅萍✅✅✅✅✅✅、陆英✅✅✅✅✅、潘婷婷九位领导嘉宾，共同启动了2023年度中小学生古诗文达人会✅✅✅✅✅✅，全场参会人员共同见证了这神圣又激动人心的一刻！
五千年文化，三千年诗韵。诗意中国✅✅✅✅，源远流长；与时光作伴，听世纪回响。上海市民办盛大花园小学四年级学生声情并茂的诗朗诵《四月青苔绿满河》开启了本次活动的国学展示环节。苔，生于阴暗潮湿之处，可它的生命本能和生活意向✅✅，并不因为环境恶劣而丧失生发的勇气。苔，靠自己生命的力量自强，凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采，争得和花一样开放的权利。现场观众从孩子们抑扬顿挫的朗诵声中感受到苔的生生不息✅✅✅✅✅196体育品台干货收藏 2023年产品工 查看详情，。
中国传统文化博大精深、代代相传。浦东新区靖海之星幼儿园的孩子们向现场观众展示了《童声吟古韵✅✅，润物细无声》✅✅✅✅✅。孩子们的精彩表演反映出浦东新区靖海之星幼儿园的老师始终站在儿童视角，结合时代要求和儿童身心发展的特点，将优秀的中国传统文化融入幼儿园课程中；靖海之星幼儿园的德育系列活动既有渗透性✅✅✅✅、互动性✅✅✅✅✅✅、传承性的认知特质，又有爱国✅✅✅✅✅、诚信✅✅、友善的情感特质。
如水月色✅✅✅✅，可饮，似水流年，可悟。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚✅✅✅，吟咏着它，在异地它乡思念故乡亲人✅✅✅✅✅。东坡居士在琉璃月色下赏月思亲，对酒当歌✅✅，创作了千古传诵的《水调歌头》。这首词饱含了月下独酌的无奈，道尽了人世沧桑的曼妙与玄机。✅✅✅✅✅✅“但愿人长久✅✅，千里共婵娟✅✅”更写尽了对美好生活的向往与追求。临港一中的学生们为现场观众带来了《水调歌头》的展示。昨日的经典是风云变幻✅✅✅✅✅✅，是时光的沉潜；今天的歌声，是历史的注脚✅✅✅✅✅✅，是万里长卷✅✅，现场的观众早已沉醉在孩子们的吟唱中✅✅。
唐诗，是中华民族最宝贵的文化瑰宝✅✅✅✅✅，是中国人最引以为傲的文学形式✅✅✅✅✅✅，它凝聚了中国人的才情和智慧✅✅✅✅✅。心中有诗，生活如歌。华师大临港附小一年级的小朋友们带来压轴表演--《唐诗京歌》✅✅✅✅✅。孩子们精彩纷呈的表演引得现场观众拍手叫绝，连连喝彩！
国学经典，承载了华夏千年文明✅✅✅✅✅✅，凝聚了前贤的大智大慧，是中华文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，感染熏陶了一代又一代青少年。✅✅✅✅✅“求木之长者✅✅行业风向标 降本增效前景向好AI+医药“点燃”行业新方向，，必固其根本；欲流之远者✅✅✅，必浚其泉源”，中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传✅✅✅✅、代代守护，也需要与时俱进✅✅✅✅✅、推陈出新。愿广大中小学生学国学、爱国学✅✅✅✅，诗意地栖息在中华大地上！且歌且行！
196体育 官网 登录近日✅✅✅✅✅✅，由《中国书画导报》图书出版中心编选的年选系列图书《中华古诗文书法作品选（第一辑）》由中国现代文艺出版社出版发行✅✅✅✅✅。古诗文是我国传统文化宝库中璀璨夺目的瑰宝，自先秦至晚清✅✅✅，经史子集196体育app官方网址✅✅✅✅，蔚为大观。为弘扬中华传统文化，《中国书画导报》编辑部编选大型年选系列图书《中华古诗文书法作品选》✅✅，每年年底出版，旨在以书法的形式诠释古诗文的魅力。该书由文化部中国传统文化促进会文化发展委员会委员✅✅、环球翰墨文化艺术院院长、《中国书画导报》总编辑黄金亮先生担任主编196体育app官方网址✅✅✅✅✅。
《中华古诗文书法作品选》第一辑收录自春秋至清代古诗文110首（篇），近二百位当代书法名家参与了创作2023-04-12通讯：巴西人眼中的中国“绿色能量”——记中国企业助力巴西可持续发展。。据悉，该书将作为中小学书法辅导教材向全国部分中小学阅览室赠阅✅✅✅✅✅✅。返回搜狐，查看更多
196体育平台app中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，千百年来，哺育了一代又一代中华儿女——为彰显中华语言与文化之魅力；增强学生民族自信心和自豪感；发扬中华民族的优秀文化与传统196体育官网电话，奉贤区第三届学生活动节“走进经典✅✅✅”文学作品展演活动于4月25日（小学组）✅✅、4月26日（中学组）在解放路小学报告厅举行。
本次活动共有64所学校组队（小学组32所✅✅✅✅，中学组32所）报名参加✅✅✅，各校艺术指导老师✅✅✅✅✅、古诗词指导老师从开学初就认真组织学生进行排练，活动当日带来了丰富多样、精彩感人的作品。大家在展演现场，互相观摩，彼此切磋✅✅✅、取长补短。最后，明德外国语学校《从军行》✅✅✅22岁靠练瑜伽日入1，、南桥小学《江南诗韵》、奉教院附小《诵经典》✅✅✅✅✅工程案例分析_公司 time：2023-04-12。、华亭学校《红梅礼赞》等作品以上佳的舞台表现力赢得一致好评✅✅✅。
196体育app官网下载中华古诗文经典诵读工程（简称✅✅✅✅✅“古文诵读”工程），是中国青少年发展基金会在成功实施希望工程的基础上✅✅，推出的一项跨世纪的青少年文化工程。“古文诵读✅✅✅”工程通过学校、社区、家庭组织少年儿童诵读、熟背中国文化的经典作品✅✅✅✅，平均每天20分钟✅✅✅✅，坚持数年，终身受益✅✅✅✅✅。这是让孩子们在一生学习✅✅、工作压力
最轻✅✅，记忆力最好的时候，以最便捷的方式✅✅✅，获得中华文化的基本熏陶和修养。中国青基会组织专家学者编辑了《中华古诗文读本》，选编从先秦至近代的301篇古诗文经典之作，全部诗文有汉语拼音注音并配有注释，分为子✅✅✅✅、丑从零开始学古筝你想知道的都在这里了！。、寅、卯等12集✅✅，由北京大学出版社出版。
1998年6月26日，“古文诵读”工程正式启动，著名学者季羡林✅✅✅✅✅、杨振宁、张岱年、王元化、汤一介担任顾问；国学大师南怀瑾担任指导委员会名誉主任✅✅✅✅✅。✅✅✅“古文诵读”工程启动至今✅✅✅，全国已有29个省、市✅✅✅✅、自治区80多万名少年儿童参加，受其影响的成年人超过500万人。
“古文诵读”工程全国组委会通过不断组织开展各种文化交流活动，来促进工程的发展✅✅✅。为了让更多因贫困而缺少书读的农村及希望小学的孩子们获得中华优秀传统文化的熏陶和培养，中国青基会已经向全国600所希望小学近20万名小学生赠送了《中华古诗文读本》。但由于书少人多，在已经得到《中华古诗文读本》的希望小学中，平均每5－10个学生才能分配到一本书✅✅✅。中国青基会在今年3月正式启动了“百县计划”✅✅✅✅：即在100个农村县（或县级市）广泛开展✅✅✅“古文诵读✅✅✅✅✅”工程✅✅✅✅✅，争取吸收100万农村城镇孩子参加。中国青基会希望通过向海内外各界热心弘扬民族文化的有识之士募集捐款的方式，向农村及希望小学的孩子们配赠《中华古诗文读本》。
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